Network
Syarat sah sholat adalah bersih dari dua hadats dan najis. Apabila terdapat salah satu atau keduanya, maka sholat menjadi tidak sah.
Jika mengambil pendapat pertama yang mengatakan bahwa alkohol itu adalah najis, maka orang yang memakai parfum berakohol di dalam sholat hukumnya tidak sah. Sebab ada penghalang keabsahan sholat, yakni najis berupa alkohol.
Kedua, pendapat bahwa alkohol itu tidak najis.
Menurut UAS, ulama Azhar berpendapat bahwa khamr yang dikatakan dalam Al-Quran sebagai najis adalah secara maknawi, bukan ‘aini. Sehingga yang najis itu bukan zat alkoholnya melainkan perbuatan mengkonsumsi alkohol itu sendiri.
Hal ini berdasarkan kisah pada zaman nabi, di mana saat turun ayat tentang haramnya khamr, para sahabat membuangnya ke jalanan. Saat itu, banyak yang belum memakai sandal, tetapi ketika masuk ke masjid tidak mencuci kakinya lagi. Padahal mereka menginjak bekas khamr yang dibuang di jalanan.
Baca Juga: Ustadz Abdul Somad Jelaskan Hukum Main Lempar Gelang di Pasar Malam
Baca Juga: Hukum Kredit Barang Dalam Pandangan Ustadz Abdul Somad
Andaikan khamr itu najis, tentu saja para sahabat tidak membuangnya sembarangan di jalan, serta masuk ke dalam masjid dengan mencuci kakinya yang terkena khamr itu.
Berdasarkan pendapat kedua ini, maka pemakaian parfum berakohol menjadi tidak najis dan tidak berpengaruh pada keabsahan sholat.
Jadi, hukumnya ada dua, tergantung umat memilih sikap hukum dengan mengikuti pendapat pertama atau kedua.
